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人啊,请多一点古风

更新时间:2019-01-12

当初人们感慨或念叨世道人心,多有“人心不古”语。听此言每使人想到杜牧《自贻》诗“寂寞怜吾道,依稀似古人”之句,还有晚清名家何绍基书与林某之联云:“学有经法,告知时事;行无瑕尤,直似古人。”“古人之风”之语,现在多数时候成了人们称颂某人的客套话,意思是说该人有素养,忠诚、平和、雀跃、度量大、与世无争。而真正具备“古人之风”者,“依稀似古人”甚至“直似古人”,却并不久见。所以少数人的古人之风,即其心态与度量,便分内教人敬佩。

马斗全

已故陕西师范大学霍松林教养,为名学者、名诗人。当年书中评论当代诗人之作,曾谈到何香凝女士悼念丈夫廖仲恺的诗。因古来所谓“悼亡”,并非悼念亡故者,而有其特定含意,即丈夫悼念妻子。存在较深传统文化修养的人,都清楚这一点。可惜后辈良多人已不解其义而往往用错。何香凝女士悼念丈夫之诗,便题为《悼亡》,霍先生自然认为不妥。况且他评论何香凝诗时,适又看到臧克家谈毛泽东诗,错将毛泽东悼念战友的诗称作“悼亡”,于是觉得有必要顺便讲一下这个问题。因为何香凝是位受人们尊敬的伟人,霍先生不好说她错,便以“别开生面”称之,所写评语为:“潘岳妻去世,作《悼亡诗三首》,极深沉动人;此后因称丧妻曰悼亡,以‘悼亡’为题者皆夫悼其妻之诗。此则一反旧例,妻悼其夫,其别开生面……”其虔诚之心,令人可感。

浙江有位周明道大夫,业医以外又好诗,治文史,多有著述,其《观沧楼续笔》中有《悼亡》一则,对霍松林以上说法予以否认,并举了明末祁某逝世后其妻商景兰所作之诗跟清代女诗人吴绛雪悼念丈夫之诗来作证明,最后说:“这些例子,举不胜举,早已别开生面于前矣。何霍传授之少见如此也。”从周大夫所举二诗看,知他所言未当。这两首吊唁丈夫的诗,诗中既无“悼亡”一词,更未用“悼亡”之题,所以并不能用来否定霍先生“以‘悼亡’为题者皆夫悼其妻之诗”之说。也就是说,周大夫的批评是错的。